وهذا تمام الخمسة التي زادها المؤلف في شرحه.

وقال [1] بعض الشراح: وها هنا خمسة أخرى تزاد على العشرة المذكورة فتكون خمسة عشر، وهي [2] :

الندب، والكراهة، والعرض، والتحضيض، والاستفهام؛ لأن هذه الخمسة أيضًا مختصة [3] بالمستقبل، وكان حق المؤلف أن يذكرها كما ذكر العشرة المتقدمة [4] .

أجيب [5] عن هذا: بأن هذه الخمسة مندرجة في العشرة المتقدمة.

وذلك أن الندب مندرج في الأمر؛ لأنهما [6] طلب فعل، وأن الكراهة مندرجة في النهي؛ لأنهما طلب ترك، وأن العرض والتحضيض مندرجان في التمني؛ لأنك إذا قلت: ألا فعلت، أو هلا فعلت فمعناه: ليتك فعلت، والاستفهام يغني عنه الأمر، والنهي، والدعاء؛ لأن الاستفهام مشارك لهذه الثلاثة في مطلق الطلب.

قال المؤلف في القواعد: [يتخرج على] [7] هذا الفصل سؤال في قوله - صلى الله عليه وسلم:"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على"

(1) في ز وط:"قال".

(2) في ز:"وهو".

(3) في ط:"بالزمان المستقبل".

(4) انظر: شرح التنقيح للمسطاسي ص 22.

(5) في ز:"وأجيب".

(6) في ط:"لأنه".

(7) ما بين المعقوفتين ورد في ط وز، ولم يرد في الأصل.