أن أبا عكرمة الضبي رواه هكذا ثم قال والرواية جانب الحضر وهي مدينة الموصل . وقال في البيت (45) إن الرواية يدع بكسر الدال . فهذا لا يدل دلالة قاطعة على أنها رواية أبي عكرمة .

لذلك قلنا بقولنا لعله لا بأس أن تفتح الدال ولعل بعضهم كان يرويها هكذا والله تعالى أعلم .

(14) مندفعًا: حال من الضمير اسم كأن .

(15) الضر بضم الضاد اسم للضرر والضر بفتح الضاد مصدر ضر يضر ضرًا

(16) قال سيبويه في أول كتابه:"يقولون يدع ولا يقولون ودع استغنوا عنها بترك". وقال صاحب النهاية"ودع الشيء يدعه ودعا إذا تركة"فالمسألة فيها خلاف ، والصواب أن يقال"يدع كثيرة في الاستعمال وودع قليلة وجاءت في البيت (81) من هذه القصيدة ."

(17) الأسماء التي تبدأ بهمزة الوصل عشرة معدودة وهي: ابن وابنة وابنم ( بمعنى ابن ) واثنان واثنتان وامرأة واسم واست وايمن الله وايم الله .

(18) الحرث والحارث وجهان في الكتابة كما مر في الحاشية رقم (2) عن هارون وهرون ومثل ذلك إبرهيم وإبراهيم وإسمعيل وإسماعيل تكتب بالألف وبدونه وكذلك إسحق وإسحاق .

(19) قبل ما اليوم: أي قبل اليوم . بيضت بعيون الناس أي بيضتها وجعلتها عميًا كقولك ذهب به أي صيرة ذاهبًا أو أذهبه ، جعله يذهب . تعيط: ارتفاع ، وقد مر شرح البيت مختصرًا .

(20) تردي: ترمي . ينجاب: ينكشف . العَمَاء: السحاب .

هذا ومن الله التوفيق وله الحمد أولًا وأخيرًا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

"انتهت الحاشية".