نوع رفيع من الطيب الذي ولع به المغاربة من قديم وكانوا يرسلون التجار لاستيراده من قمار بالهند ، ويستهلكه المغاربة بكثرة رغم ارتفاع ثمنه ، وفي علامته يقول أحدهم:

ثلاثة في العود محمودة

... وتلك في العنبر لا تحمد

صلابة فيه وثقل به

... ولونُه الأسود الحالك !

العولة

عبارة عن الزاد الذي يختزنه المغاربة في إحدى الحجرات من سمنٍ وزيتٍ وخليع وفواكه مجففة .

الغالية IV ، 116

من أنواع العطور التي دأب المغاربة على استعمالها وخاصة في بعض المناسبات الخاصة .

الغيطات II ، 482-126 - III ، 110

جمع غيطة آلة طرب حادة الصدى يستعملها شمال المغرب بكثرة ، والشخص الممارس لها يحمل اسم الغياط على نحو النفار الذي يستعمل النفير .

الفَرَجية II ، 376 IV ، 220-219

نوع من الثياب يلبس فوق اللباس الوسطاني ، والتسمية آتية من أن هذا اللباس يحتوي على زرر تفرج عند الحاجة، وليست لباسا للرأس كما فهم بعض الناشرين !

فرق II ، 409

استعملها المغاربة بمعنى وزع والمصدر التفريق فمعنى فرق عليهم العطايا أو الهبات: أي وزع عليهم الصلات .

الفرشك I ، 359

كلمة يستعملها المغاربة إلى الآن في الفاكهة الطرية ، يحرفونها إلى (فريشك) . ويقول صاحب تاج العروس أنها تعنى الخوخ . وذكرت بعض المصادر أن أصل الكلمات يوناني وقد ورد ذكر اللفظ في الاتفاقيات"المغربية الدولية".

الفُقاع III ، 207-124

هذا من المواد التي حيرت المعلقين عجما وعربا ، وهي تعنى بكل بساطة الفطر أو الكماة ، وينطق المغاربة القاف كافا معقودة لكن زملاءنا رأوا فيها ما يوحي بأنه نوع من النبيذ ونحن نعلم عن رأي أهل الهند في الملوك الذين يشربون الخمر .

الفقوص IV ، 435-392

هو ما يسمى في المشرق بالقثاء ، وهي فاكهة صيفية على ذلك العهد لأنها تبرد الحرارة، وقد يبدل المغاربة صاده إلى سين.

الفوطة II ، 199