وكل ذلك حدث لانتشار الفصحى في الألسنة بين سكان تلك البلدان جميعا دون أن تفرضها الدولة العربية أو الحاكم العربي على أي بلد حكمه . وهو نفسه ما حدث لانتشار الإسلام في كل تلك الأنحاء إذ انتشر سريعا فيها دون أي محاولة من الدولة أو من حاكم لفرضه على السكان، إذ كان المسلمون وحكامهم يتمسكون بحرية العقيدة الدينية عملا بقوله تعالى: ( لا إكراه في الدين) فلم يُجْبَرْ وثنى على الدخول في الإسلام فضلا عن شخص من أهل الكتاب، إذ كانوا يدخلون فيه طواعية لحسن تعاليمه ، كما دخلوا في الفصحى لروعتها البيانية التي شغفوا بها، ويصور شغف الإيرانيين وسكان كل البلاد العربية التي هجرت لغاتها واتخذت الفصحى لسانا لها قول البيرونى معبرا عن مدى شغفه بها: لأن أهْجَى بالعربية خير لي وأمْتَعُ من أن أُمدح بالفارسية .

ولم يسبق في التاريخ الإنساني للغة قديمة كبرى أن اتخذتها مجموعة شعوب كبيرة في قارات آسيا وإفريقيا وأوربا لغة لها: تنطق بها وتعبر عن ذات نفوسها وقلوبها وعقولها كما حدث للفصحى في ديارها وبولاياتها التي استوطنتها ، وهى - بذلك - أصبحت لغة عالمية ذات قوة عظيمة قهرت بها كل ما لقيته من اللغات . ومنذ القرن الثاني الهجري / الثامن الميلادي تتمثل الفصحى كل ما كان لدى الهنود والفرس واليونان من ثقافة ويصبح لها في القرن الثاني الهجري عالم عالمي في الكيمياء هو جابر بن حيان ، ويصبح لها في النصف الأول من القرن الثالث الهجري عالم عالمي في الرياضيات هو الخوارزمي مبتكر علم الجبر، وكان يعاصره الكندي الفيلسوف الذي ابتكر هو وخلفاؤه من فلاسفة العرب الفلسفة الإسلامية التي يمزجون فيها بين أفكار فلاسفة اليونان وروحانية الإسلام مزجًا بديعًا0 وينهض الطب عند محمد ابن زكريا الرازى بكشف الفروق بين مرض الجدري والحصبة ووضع الأسس للطب النفسي 0