ويقولون للجواد الذى يسبق غيره في السباق إنه"فضح الخيل"أي بذَّها في العَدْو وكشف عيبها ، وهو استعمال صحيح فصيح .

ويقولون"بَطَحَه"بمعنى صَرعَه أو ألقاه على وجهه، وهو فصيح صحيح ومستعمل في أكثر البلاد العربية .

ويقولون عندنا"تَحَلْحَلَ"بمعنى انصرف وذهب ، وهو صحيح فصيح؛ ففي اللغة:"حلحلَ القوم أزالهم عن موضعهم"، وتحلحل هو مطاوع حلحل ويقال في اللغة:"فلانٌ ما يتحلحل من مكانه"وقالت ليلى الأخيلية:

مقيمٌ طوال الدهر لن يتحلحلا .

ويقولون عندنا"قح"بمعنى سَعَل ، والذين يبدلون القاف همزة يقولون"أح"

وقد جاء في اللغة"أح"بمعنى سَعَل أو بمعنى تنحنح ؛ راجع لسان العرب وغيره .

إذًا تكون"أح"هي الصحيحة . ويقول الشيخ محمد علي الدسوقي المصري صاحب"تهذيب الألفاظ العامية": إن أهل الدقهلية بمصر يقولون"أح"بمعنى سَعَل ولكن أكثر سكان القطر المصري يقولونها بالكاف أي"كح"؛ قال: ولم أره في كتب اللغة بهذا المعنى. قلت: قوله هذا صحيح ، والأظهر أن أصل اللفظة بالهمزة أي"أحّ"فجعلها العامة بالقاف وقالوا"قحّ"لأنه كما يوجد من العامة من يقلب القاف همزة ، يوجد منهم من يقلب الهمزة قافًا أحيانًا. ثم بعد أن صارت"قح"تلفَّظ بها البدو بالقاف المعقودة وهي بين القاف والكاف، ثم صارت هذه بالتدريج كافًا فقالوا"كَحّ"وهي كذلك في مصر والمغرب وأكثر البلاد.

ويقولون في لبنان"استاهل الشىء"أي كان له أهلًا ، ويسهلون همزة استأهل، وهذا يقولونه في كل الشام ومصر والمغرب وأظنه مستعملًا في جميع البلدان العربية وهو فصيح .

عن الأزهري: سمعت أعرابيًّا فصيحا من بني أسد يقول لرجل شكر عنده يدًا أَوْلاها: تستاهل يا أبا حازم ما أوليت وأنشد حمّاد عن أبيه:

جفانا أبو صالح بعدما

أقام زمانا لنا واصلا

فلما ترأَّس في نفسه

وليس لذلك مستاهلا

وأنكر آخرون هذا الاستعمال …