قوله صلى الله عليه وسلم:"يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا لا حساب عليهم وهم الذين لا يسترقون ولا يكترون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون"، فقال عكاشة: أنا منهم يا رسول الله ؟ فقال: نعم ، فقال آخر وقال: وأنا منهم ؟ قال صلى الله عليه وسلم: سبقك بها عكاشة !

هنا ينقل ابن صاحب الصلاة عن ابن بطال الذي قام بشرح الحديث نقلا عن الطبري (1) … وقد تخلص بعد هذا لموضوع التوكل وهل أنه يغني عن الأخذ بالطريق الطبيعي

للعلاج والحصول على الغذاء ..وهنا يؤكد ابن صاحب الصلاة أن من السنة أن يسعى الإنسان إلى ما لابد منه من مطعم ومشرب وملبس لقوله تعالى:"وما جعلناهم جسدًا لا يأكلون الطعام"! (2) .

... لقد عالج ابن صاحب الصلاة هذا الموضوع بما يستحقه من واقعية وموضوعية حتى لا يقع المؤمن في أخطاء قد تؤدي به إلى الخطر ، وبماذا نفسر إذن نصح النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أتى ببعير وسأل: أعقله وأتوكل أم أطلقه وأتوكل ؟ فقال: اعقله وتوكل !!

الحديث العشرون:

حديث عائشة: كان رسول صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن …

اهتم ابن صاحب الصلاة بهذا الحديث الذي روته السيدة عائشة ، والذي ظل مشغلة للناس ، ويتعلق بقضية من أهم قضايا الإسلام ، وهي

هل أن النبي سحر ؟ اهتم بها كثيرًا وظهر ذلك فيما أتى به من نقول ونصوص … وأنا أذكر جيدا أن هذه القضية كانت مجال صراع كبير في الأربعينيات بين الشيخ محمد بن العربي العلوي والشيخ المدني ابن الحسني بمجلس السلطان محمد بن يوسف في أحد شهور رمضان .. فلقد كان الأول ممن زيف أمر السحر بينما كان رأي الثاني أن السحر أمر موجود وواقع ، وقد استمرت أصداء ذلك الصراع طويلا بيننا نحن الطلبة حيث تسربت إلينا تفاصيل المجلس السطاني الذي انتهى إلى تغلب الرأي القائل بأحقية السحر …