زارها ابن بطوطة والتي لم يزرها في القديم والحديث - مما أكد عليه الأستاذ الدكتور محمود علي مكي، وهو يتفق مع الدكتور الضبيب في كون الكثير من الألفاظ الواردة ألفاظًا مشتركة بين المغرب وبعض البلاد العربية ( وإن اختلف معه في بعض الألفاظ من حيث اشتقاقها ودلالتها ؛ ومما علق عليه الأستاذ الدكتور خليفة بأنه إثراء للبحث الذي قدمه الأستاذ الدكتور التازي - لكونه بحثا في الصميم وفي الجوهر.

... وعلى ضوء من هذه الاستنارة الفكرية حول مشروع معجم ألفاظ الحضارة أو الحياة العامة أو الاجتماعية، وفي حموة هذا العصف الذهني الذي شملنا جميعا - حيث كنت آخر المعقبين على البحث الأول، ألهج بالحمد والثناء على فكرة المشروع والمبادرة بوضعه موضع التنفيذ على يد صاحبه الألمعي الملهم - الذي شكرت له تفضيله عبارة"الحياة العامة"أو"الحياة الاجتماعية"على لفظ"الحضارة"في تسمية المعجم - لكونها ( كما جاء في تعقيب الأستاذ الدكتور إحسان النص أيضا ) خلاف البداوة ، ففي العلوم الاجتماعية مقابلة البادية بالحاضرة، والتبدي بالتحضر، والريفي أو البدوي بالحضري؛ وفي قول الشاعر القديم استنكار حضارة أهل المدن ( بفتح الحاء وكسرها وضمها ) مقابل بداوة الرعاة الرحل بخشونتهم ورجولتهم:

فمن تكن الحضارة أعجبته

... ... فأي رجال بادية ترانا!