وفي ص 35 (ع2 هـ2) :"ولا"بآدية ، كما في مخطوطة دار الكتب"."

وفي ص 48 (ع1 هـ1) :"في مخطوطة دار الكتب المقروءة على العكبري: تخاطأت …"، وفي ص 52 ( ع1 هـ1 ) :"في مخطوطة الدار":"يقال الرثيئة"، وفي ص 53 ( ع2 هـ2 ) :"في مخطوطة الدار بضم الراء"، وفي الهامش الذي بعده"في نسخة الدار:فيه"، مثل هذه الإشارات إلى فروق النسخ كثيرة وخاصة ما يتعلق بنسخة مخطوطة دار الكتب المصرية.

... على أن من الإنصاف أن نذكر أن العطار في تحقيقه للصحاح قد صوَّب كثيرًا من أخطاء المطبوعة السابقة ، وخاصة ما يتعلق منها بالتصحيف أو التطبيع اعتمادًا على المخطوطات التي رجع إليها أو كُتب اللغة الأخرى .

... وملاحظات المحقق على المطبوعة السابقة ليست قليلة وإنما تنتشر على صفحات نسخته ، ولسنا نستقصي الأمثلة هنا وإنما نكتفي بالإشارات القلية ففي 1/48 (ع2 هـ4 ) علق العطار على بيت زهير:

بآرزة القفارة لم تخنها

قطاف في الركاب ولا خلاء

فقال في ( هـ 4 ع1 ) :"في بعض النسخ"بآزرة ،"وكذلك في المطبوعة ،والصواب"بآرزة"بتقديم الراء على الزاي المعجمة".

... وفي 1/126 (هـ1 ع1) يعلق المحقق على بيت لبيد:

فكلفتها همي فآبت رذية

طليحا كألواح الغبيط المذأب

يقول المحقق (ع1 هـ1 ) :"في المطبوعة الأولى:"فآبت رزية"محرفة، وفي 1/157 (ع1) يرد بيت جرير:"

أعبدًا حل في شُعَبَى غريبًا

... ألؤمًا لا أبا لك واغترابًا

... يعلق المحقق على ذلك في (هـ3) على كلمة"ألؤمًا"بقوله:"في المطبوعة الأولى: ألوحًا"تحريف"، ويعلق على كلمة"الصقعب" ( 1/163 ع2 هـ2) بقوله:"وردت المادة في الطبعة الأولى:"صعقب"و"الصقعب"كلاهما محرف"."

... وإذا تركنا ملاحظات المحقق على التصحيف والتحريف وهي كثيرة، فإننا لا نعدم ملاحظات أخرى هي من صميم التحقيق والمراجعة .

... ففي1/354 (ع2 هـ1) يعلق المحقق على بيت لأبي دؤاد بقوله:"في المطبوعة الأولى:"