"من شعثاء عمدًا وبالحبل"

ولا يستقيم به الوزن وتصحيحه من اللسان"، وفي1/380 (ع1 هـ1) يعلق المحقق على بيت أنس بن نهيك:"

عزمت على إقامة ذي صباح

... لأمر ما يسوّد من يسود

بقوله:"ورد البيت في المطبوعة الأولى مقدم العجز على الصدر".

غير أن من الغريب أن المحقق في بعض الأحيان يترك التصحيف كما هو في النسخة ويشير إلى تصحيحه في الهامش كما في 1/188، فقد جاء في أصل الكتاب:"وأما قول المتنخل اليشكري: …"فعلق المحقق ( ع1 هـ1 ) "وكذا في اللسان ، واسم اليشكري المنخَّل وأما المتنخِّل فهو المتنخِّل الهذلي"، ويشبه ذلك ما جاء في 1/335 ، فقد ورد في صلب الكتاب أن"الأفلج"من الرجال هو"البعيد ما بين الثديين"فعلق المحقق (ع2 هـ2 ) بقوله:"ما بين الثديين تصحيف، والصحيح ما بين اليدين تثنية يد"، وكان الواجب أن يصحح التصحيف في الأصل لأن من المستبعد أن لا يعرف الجوهري الفرق بين الاثنين .

... وإذا نظرنا في هوامش المحقق الأخرى سواء ما كان منها تصويبًا ، أم تكملة ، أم نسبة شاهد شعري ، أم تصحيح اسم شاعر ، فإننا نجد المحقق يشير إلى ذلك باختصار شديد ، ونادرًا ما يشير إلى مصادره في ذلك ، وإذا أشار فإنه يغفل الإشارة إلى مواضع التعليق من صفحات تلك المصادر .