بين الفصحى والعامية في وسائل الإعلام (*)

للأستاذ الدكتور عبد الله الطيب

في كتاب سيبويه"أيُّ مَن إِن يأتِه مَنْ إن يأتِنا نُعْطِه يُعْطِهِ تَأْتِ يُكْرِمْك"أ.هـ وفي موضع آخر"وسألت الخليل عن قولهم أيّتهُن فلانة وأَيُّهن فلانة"فقال: إِذا قُلْتَ أيّ فهو بمنزلة كل، لأَنَّ كُلاًّ مذكر يقع للمذكر والمؤنث وهو أيضًا بمنزلة بعض، فإذا قلت أيّتُهن فإنك أردت أن تؤنث الاسم، كما أن بعض العرب فيما زعم الخليل يقول كلتهن منطلقة .

... وفي الباب الذي يلي هذا باب أي إذا كنت مستفهمًا بها عن نكرة"وإذا قال رأيت امرأة"قلت أَيَّةً يا فتى فإن قال رأيت امرأتين قلت أيَّتَيْنِ يا فتى فإن قال رأيت نسوة قلت أَيَّاتٍ يا فتى. ومضى سيبويه يحكي راويًا وذا رأْيي قال:"فإن تكلم بجميع ما ذكرنا مجرورًا جررت أيا وإن تكلم به مرفوعا رفعت أيا لأنك إنما تستفهم"

على ما وضع المتكلم عليه كلامه"ثم قال"قلت فإذا قال رأيت عبد الله ومررت بعبد الله قال فإن الكلام: ألا تقول أيًّا ولكن تقول من عَبْدُ الله وأيٌّ عَبْدُ الله لا يكون إذا جئت بأيٍّ إِلا الرفع"أ. هـ"

... وهنا نتساءل فلم قال من قبل"فإن قلت رأيت نسوةً قُلت أيّاتٍ يا فتى؟ هل قوله يا فتى وَحْدَها يريد به الوصل فذلك جعل الاستفهام يُجْرَى على النصب أو هل ثمَّ وجهٌ آخر؟"

وقال سيبويه في باب آخر"أعلم أنك تثني أيا وذلك قولك رأيت رجلين فتقول مَنَيْن كما تقول أيّينِ وأتاني رجلان تقول مَنَان وأتاني رجالٌ تقول مَنُونَ وإن قال رأيت رجالًا قلت منين كما تقول أيين وإن قال رأيت امرأة قلت مَنَه كما تقول أيَّةً فإن وصل قال من يا فتى للواحد والاثنين والجمع."