أقول: إن قصر"الإملاء"على هذه الخصوصية أذهب عنه ما كان له في فصيح العربية، وهو ما أشرنا إليه. ومن ذ ... لك كتب"الأمالي"التي أملاها الأوائل على طلابهم نحو"أمالي"أبي علي، و"أمالي"الزجاجي، و"أمالي"الشريف المرتضى وغيرها.

... وقد جعل المتقدمون"الأمالي"جمعًا لـ"إملاء"على التوهّم: ذلك أن المفرد في كثير من الجموع على"أفاعل"هو"فُعْلية"مثل أُمنية وجمعها أمانٍ، وأغنية وجمعها أغانٍ، بالتخفيف والتشديد.

14-مواصفات:

... أقول: هو جمع"مُواصفة"وهذا المفرد في العربية المعاصرة مولَّد جديد احتيج إليه ليقابلوا به المصطلح الأعجمي في مسألة ما سموه"ضبط الجودة"في الموادِّ المصنوعة و"المصنَّعة". وللمواصفات مؤسسات إقليمية ودولية تنشر ما تتوصل

إليه في ضبطها، ولهم في هذا معجمات كبيرة نجد فيها الخصائص مما يتبعون فيه"التقييس". (*)

وأتحوَّل بعد هذا إلى أبنية أخرى هي نعوت وصفات وجموع وغيرها أدرجها على حروف المعجم أكمل بها هذا الموجز ودونكها:

1-مُباع:

... أقول:"المباع"قد يغلب"المبيع"في لغة المعربين فيما يقولون ويكتبون، فأنت تجده في"الإعلانات"كما تجده فيما تنشره الصحف.

... إنه خطأ لغوي سببه جهل المعربين بمسائل الصرف، فكأن المعرب يشعر أن"المباع"هو اسم المفعول، وهو لا يشعر حقيقة هذه

الصيغة في"المبيع" (1) .

... إن"المبيع"مثل"المدين"بناء بعيد عن تصوُّر كثير من المعربين لحقيقته. ومن هنا ذهبوا إلى ما هو"مفعول"فقالوا:"مُباع"كما قالوا:"مديون".

لم يفطن المعرب البعيد عن الوعي اللغوي أن"المباع"فعله"أباع"، و"أباعَ"غير"باعَ"لأنه يريد"البيع"، ولم يُرد"أباعَ"التي تعني"عرض الشيء للبيع".

وهذا الفعل المزيد، وهو"أباعَ"لا نعرفه في العربية المعاصرة .

2-ثقاة: