83-الاشتقاق: قسم منه يسمى بالاشتقاق الصغير وهو القول بأن لفظا مشتقا مأخوذ من لفظ مشتق منه . كضارب من ضرب .ومنه قسم كبير وهو أصل الحروف مع اختلاف الترتيب مثل الجذب والجبذ .

84-الشرط: ما يلزم عن عدمه العدم ، ولا يلزم من وجوده الوجود .

85-شرط الأداء: وهو التمكن من الفعل.

86-شرط الصحة: هو ما يحصل به الاستعداد للفعل كالطهارة للصلاة .

87-شرط الوجوب: ما يلزمه الإنسان إقامة الفعل بسببه ، من غير أن يكون له فيه تدخل ، مثل دخول وقت الصلاة ، وهلال رمضان .

88-الشرع: هو مصدر أحكام ، ومناط التكليف .

89-الشك: ما يتساوى طرفا اعتقاده ، نفيا أو إثباتا .

90-الشهادة: (السنة) التصريح فيما يؤول إلى المرافعة أو التوثيق .

( ص )

91-الصحابي: (السنة) كل مسلم لقى الرسول ولو مرة واحدة ولو لم يرو عنه.

92-الصحة: استيفاء العبادة شروطها وأركانها اللازمة .

93-الصفة: إحدى عوامل التخصيص ، كاشتراط الإيمان في عتق الكفارة وقد لا يعتبر مفهومها في سائمة الغنم .

( ض )

94-الضرر: هو ما يلحق الإنسان من أذى لا يحتمله ، فتجب إزالته .

95-الضرورة: وهي كل ما يستلزم حفظ النفس ، والدين ، والعقل ، والنسب ، ويضاف لها المال والعِرض .

( ط )

96-الطرد: وجود الحكم مع وجود الوصف ، مع عدم العكس ، وهو من مسالك العلة المختلف في اعتبارها .

( ظ )

97-الظاهر: هو المعنى الراجح في لفظ يحتمل غيره .

98-الظرف: وهو من مفاهيم المخالفة ، في نحو قوله تعالى:"الحج أشهر معلومات"، ونحو قوله"ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد".

99-الظن: ما رجح اعتقاده دون الوصول إلى اليقين .

( ع )

100-العام: اللفظ الذي يستغرق مدلوله جميع أفراد ما صلح له ، ومن صيغه العدد، مثل ثلاثة أيام وكل وجميع في سياق النفي وما بعد الذي وفروعه ، وأدوات الشرط والاستفهام ، والمعرف بأل والنكرة في سياق النبي .

101-العبادة: كل عمل طاعة وقربة .