الجامور (*)

للأستاذ الدكتور عبد الهادي التازي

في فهرس المصطلحات الحضارية التي استعملها الرحالةُ المغربي ابنُ بطوطة (ت 770هـ 1369م) نجد ذكرًا لكلمة الجامور مرتين اثنتين (1) ... وبالعودة إلى المجلد الأول من الرحلة التي نشرتها أكاديمية المملكة المغربية نجد أن الهامش رقم سبعة، من الفصل الثاني المتعلق بمصر يتحدث عن الجامور الذي شاهده العبدري (ت688هـ 1289م) ،على رأس منار الإسكندرية التاريخي عند رحلته الحجازية (2) ، هذا المنار الإسكندري الذي تقوم على

قاعدته اليوم قلعة قايتباي بالإسكندرية، والذي تذكره عبد الواحد المراكشي في كتابه (المعجب) عندما تحدث عن منار حسن بالرباط وقال:إنه على هيئة منار الإسكندرية (3) ..

وقبل العبدري وابن بطوطة وجدنا مؤرخ الدولة الموحدية أبا مروان عبد الملك ابن صاحب الصلاة (594 = 1198) عند حديثه عن جامع إشبيليه يذكره تحت اسم العمود العظيم قاصدًا به ما يصطلح عليه بالجامور (4) . وقبل جامع إشبيلية

وجدنا المؤرخين لجامعة القرويين التي جددت في الفترة ما بين عهد الأدارسة والمرابطين عندما أمست فاس حليفة لبني أمية بالأندلس، وجدناهم يتحدثون (345هـ= 956م) عن سيف الإمام إدريس الذي جعلوا منه جامورًا لمنار جامع القرويين (1) ..

والجامور في المصطلح المعماري المغربي (ويجمع على جوامير) "مجموعة زخرفية تتكون من عمود تنتظم فيه ثلاث كرات، تكون في الأغلب من ذهب خالص أو معدن مموه بالذهب أو من فضة، مختلفة الحجم، تندرج من الكرة الأولى السفلى الكبرى، إلى الثانية، التي تليها في الحجم ثم إلى الثالثة العليا التي تكون أصغر، تتوج بهذه المجموعة"صومعة الصومعة"كما يسميها ابن صاحب الصلاة، يعني"