وفي قصيدة له بعنوان Sunayen Dabbobi أسماء الحيوانات يتناول أسماء الحيوانات المعروفة في بيئة الهوسا في خمسة وثلاثين بيتًا، لا يرد فيها من الكلمات العربية سوى كلمة dabbobi جمع كلمة dabba وهي كلمة دابة العربية، وتستعمل بمعنى حيوان، وبعض الكلمات العربية القليلة مثل كلمة jawabi بمعنى كلام، jalla umurnin أى أمر الله، وsutura سترة بمعنى ثياب، وamana أمانة، hakki بمعني حق وكلها كلمات لا علاقة لها بأسماء الحيوانات. وفي الأبيات الثلاثة الأخيرة يختم القصيدة بالخاتمة الدينية المعتادة .

وفي قصيدة أخرى بعنوان Tsuntsaye Kwari Da أي الحشرات والطيور، يذكر أسماء الحشرات والطيور المعروفة في بيئة الهوسا، في اثنين وعشرين بيتًا، ولا نجد فيها اسمًا واحدًا من الأسماء العربية سوى الكلماتashirin عشرين، وjimlata جملة، و Kammala كبّل، وhakki حق،rahim رحيم و Jalla جلَّ، وكلها لا علاقة لها بموضوع القصيدة، وتعتبر محدودة بالنسبة للمفردات اللغوية الواردة في القصيدة .

وعندما يتعرض نفس الشاعر لموضوع عام مثل Mutum cikakken أي الإنسان الكامل، نجد أنه لايكاد يخلو بيت من كلمة أو كلمتين من الكلمات العربية، فعدد أبيات القصيدة 25 بيتًا، يرد فيها ثلاث وأربعون كلمة عربية .

ونفس الأمر في قصيدة له بعنوان Batun Gaskiya أى قضية الحقيقة، نجد القصيدة تقع في 36 بيتًا، وتحتوي على 48 كلمة عربية.