وهكذا عذابه ذى العرش .

فجاءت كلمة ni'ima مضافة إلى ضمير الغائب sa وارتبطت به بأداة الربط r وكذلك كلمة azabobi وهي جمع كلمة azaba عذاب جاءت مضافة إلى نفس الضمير، ولكنها ارتبطت به بأداة الربط n لكون الاسم مذكرًا .

وكذلك تأتي الكلمة العربية في موقع المضاف إليه مسبوقة بإداة الربط n أوr يقول سعد زنجر في قصيدة له بعنوان (9) Bidi'a Subhona Rabblika Rabbil 'izzati amma

سبحان ربك رب العزة عمَّا

يصفون لعدم العلم لدى أهل البدعة .

فنجد كلمتي ilmi على bidi'a بدعة وقعتا في موقع المضاف إليه وارتبطتا بالمضاف بأداة الربط n .

ويقول معاذ هطيجا في قصيدة له بعنوان Birrulwaldaini Kau da aikin asharari: (10)

ابعد عن عمل الأشرار

الذي يحب أن يفعل الشر

فجاءت كلمة asharari في موقع المضاف إليه، وارتبطت بالمضاف وهو aiki عمل بأداة الربط n .

وإذا كانت الكلمة العربية في الأمثلة السابقة وقعت في موقع المضاف والكلمة الهوساوية وقعت في موقع المضاف إليه، والعكس، فإن الكلمة العربية قد تقع في موقعي المضاف والمضاف إليه في تركيب واحد وترتبطان معًا بأداة الربط n أوr. يقول معاذ هطيجا في قصيدة له بعنوان I lmin Zamani أي العلم الحديث. (11)

يا أهلنا اشحذوا عقولكم

واهتموا بطبيعة العصر الحديث .

فجاءت كلمة hali وهي عربية مقترضة بمعنى حال أو طبيعة في موقع المضاف، وzamani والزمان بمعنى العصر الحديث - في موقع المضاف إليه، وارتبطت الكلمتان العربيتان بأداة الربط n وفي موضع آخر من القصيدة يقول (12)

الرفق والإنسانية كلاهما يكونان

حيث صناعة العلم الحديث .