فجاءت كلمة mautu منتهية بالضمة وكان يجب أن تكون منتهية بالكسرة mauti لوقوعها في موقع المضاف إليه في وسط السياق العربي .

وفي نهاية القصيدة يقول:

ثمانون بيتًا لا زادت ولا نقصت .

والمفروض أن يكون الشطر

ويقول في قصيدة له عن الخمر وشاربها:

لا أمانة ولا مجالسة

هlla bi laruratin alan giya

لشارب الخمر إلا لضرورة (77)

فجاءت كلمة mujalasatu مرفوعة بالضمة والمفروض أن تكون منصوبة بالفتحة لوقوعها بعد لا النافية للجنس .

وقد يكون الخطأ النحوي لضرورة شعرية ولا سيما في القافية .

كقوله في قصيدة برالوالدين:

ليس للرزق بقاء

إلا بالحب والرجاء

لكي نحيا سعداء .

نجد الخير جزاء (78)

فجاءت الكلمات:raja'u ) وsu'ada'u وjaza'u ) في نهاية الأشطر مرفوعة بالضمة لضرورة شعرية والمفروض أن تكون مجرورة بالكسرة في الشطر الثاني، ومنصوبة بالفتحة في الشطرين الثالث والرابع. ويقول في قصيدة له بعنوان"نطلب العلم Munemi ilmi:"

العلم يزيد الإيمان

ويزيد الصحة في الجسم

ويزيد الخير علىالأرض

ويزيد الرزق للقوم (79)

فجاءت كلمتا الجسم jisimu في قافية البيت الأول وكلمة Kaumu في قافية البيت الثاني مرفوعتين وهما مسبوقتان بحرف جر وذلك لضرورة شعرية .

الخاتمة:

وخلاصة القول أن الكلمات العربية تنتشر في شعر الهوسا كما تنتشر في نثره، إلا أنها في الشعر لها طابع خاص، فهي تقل في القصائد التعليمية التي تتناول البيئة ومحتوياتها، أو اللغة ومفرداتها، وتكثر فيما عدا ذلك ولا سيما إذا كانت تتناول موضوعًا عامًّا أو دينيًّا .