مدخل

إذا كان تجديد الفكر هو أحد مستلزمات تجدد الحضارة والعُمران في الاجتماع الإنسانى ، فإن لتجديد الفكر وجهود المجددين"تاريخ"تجب معرفته وينبغى استحضاره عند القيام بهذا الأمر . وهذا التاريخ يركز في المقام الأول على الأفكار التى أثرت في حياة الناس،وحظيت بانتشار واسع في أوساطهم ودفعتهم في اتجاهات معينة . وهو يحاول التعرف على العلاقة القائمة بين أفكار الخاصة من علماء وفلاسفة ومفكرين وأدباء ومثقفين وطرق العيش الواقعية للناس ، مبينًا كيف تعمل الأفكار في هذه الدنيا .

لقد شهدت دائرتنا الحضارية العربية الإسلامية في القرن الأخير اهتماما بتجديد الفكر فيها وبتاريخ الأفكار ، تجلى في صدور عدد من الكتب التى تناولت التجديد والمجددين . وسار قومنا في هذا

الاهتمام على منوال أجدادنا الذين عنوا بهذا الأمر وأرخوا للمجددين قرنًا بعد قرن.

وقد لاحظ أمين الخولى في كتابه"المجددون في الإسلام""دورية"التجديد معتبرًا إياه"ثورة اجتماعية دورية يقوم بها عارف بالحياة متصل بها وعميق الفكرة عنها". وعرض في هذا الكتاب على التعريف بتاريخ الأفكار من خلال عرض كتابى السيوطى والمراغى الجرجاوى عن المجددين .

يتداعى إلى الخاطر- ونحن نستحضر جهود علمائنا في القرن الأخير في حقل تاريخ الأفكار - مثلٌ على ذلك ما قام به الشيخ حسين المرصفى في رسالته الموجزة"الكلم الثمان"التى شرح فيها"كلمات جارية على ألسنة الناس لهجوا بذكرها في هذه الأوقات ، كلفظ الأمة والوطن والحكومة والعدل والظلم والسياسة"