..."يروى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأخذ الوحي عن جبرئيل، وجبرئيل عن ميكائيل، وميكائيل عن إسرائيل، وإسرائيل عن اللوح. واللوح عن القلم."

... وأما اشتقاقه من اللغة فإنه يقال: قلّمته، أي قطعته وهيأته من جوانبه وسويته. قال: وقيل لأعرابي: ما القلم؟ ففكر ساعة وقلب يديه، ثم قال: لا أدري. فقيل له توهمه فقال: هو عود قُلِّم من جوانبه كتقليم الأظفور فسمي قلمًا. قال المقنع الكندي:

يخفى فينقص من شعيرة أنفه

كقلامةِ الأظفور من مقلامه

... والقلم في كلام العرب القدح والسهم الذي يتساهم به. والأقلام السهام تجال على الشيء الذي يقسم. قال عز وجل:"إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم". وقال أبو عبيدة: أقلامهم أقداحهم. وقال بعض أهل التفسير: أقلامهم سهامهم. قال: وذلك أن الأنبياء تشاحوا أيهم يكفل مريم، فضربوا عليها بالسهام، فخرج سهم زكريا عليه السلام. قال الله:"وكفلها زكريا". ويقال: إن الإقليم أخذ من ذلك فقال: إن الأرض سبعة أقاليم، أي سبعة أسهم. فإقليم إفعيل من القلم. وقال قوم: سمي السهم قلمًا، لأنهم كانوا يكتبون أسماءهم وإيضاءهم بالقلم فسمى السهم قلمًا لذلك. وقال غيره: سمي قلمًا، لأن القدح على هيئة القلم... إلخ" (2) ."

باب اللوح

..."قال الله عز وجل:"بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ"."

..."ألواح موسى"روى أبو عبيدة بإسناد له عن مجاهد في قول الله عز

وجل"كتبا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلًا لكل شيء"قال كانت الألواح من زمرد أخضر. فلما ألقى موسى عليه السلام الألواح بقي الهدى والرحمة، وذهب التفصيل... ثم قال:"أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة"أي نسخ الهدى والرحمة. وعن ابن عباس قال: لم يبق من الألواح إلاِّ سدسها...