ونتأمل بالمقابل الدكتور حماسة وهو يخطو خطواته الواثقة في بناء منهجه والمضيّ به إلى مشارف اكتماله: يكتب عن فاعلية المعنى النحوي في بناء الشعر، وعن لغة الشعر في تناول النحاة ، وعن الشعر الحر بين الالتزام وعفوية التعبير، وعن حركة القافية بين الاطراد الموسيقي وسلامة الإعراب، وعن حركة الرويّ في القصيدة العربية، وقضية الفصل بين الشعر والنثر في التقعيد النحوي، وعن منهج التحليل النصي للقصيدة، وعن آية الجنون بالشعر، وعن نمط صعب من العلاقة بين وزن الشعر وبنائه عند محمود شاكر، وعن الضرورة الشعرية في النحو العربي، وعن الجملة في الشعر العربي، مفجّرًا تيارًا نقديًّا لغويًّا تحليليًّا، لا يكتفي بالتنظير، وإنما يعمد إلى التطبيق على نماذج من الشعر القديم والشعر المعاصر، مُقتفيًا خطوات الأسلاف العظام من أمثال ابن جني والجرجاني والزمخشري وغيرهم.

وعلى سبيل المثال، فإن معالجته النحوية الدلالية للظواهر النحوية والصرفية المخالفة في شعر صلاح عبد الصبور، تكشف لنا عن الوقْف على الاسم المنصوب المنوَّن بالسكون، وصرف الاسم الممنوع من الصرف، ومنع الاسم المصروف من الصرف، وتقدير الفتحة على المضارع الناقص، وقصر الممدود، ومدّ المقصور وتخفيف المشدّد وتشديد غير المشدد، وإبدال الهمزة في غير مواضع إبدالها، وقطع همزة الوصل، وإشباع فتحة أنا في الوصل، وحذْف نون الرفع من الأفعال الخمسة بلا ناصب ولا جازم، وحذف الفاء من جواب الشرط.. هذه النماذج وغيرها من الظواهر المخالفة يمتلئ بها كتابه ظواهر نحوية في الشعر الحر: دراسة نصية في شعر صلاح عبد الصبور، يستخدم فيها معطيات البحث اللغوي في دراسة الأدب، باعتبارها دراسة في نحو النص، وهو ليس نحْوًا تقويميًّا يُعنى بالتصويب والتخطئة، ولكنه وصفي تفسيري. يصف الظاهرة، ويحاول أن يفسَرها في إطار النص، تفسيرًا يتلاءم مع السياق الخاصّ بالنص نفسه.