هذه الأفعال"يسعى - يرضى - يخشى"ثلاثية الأصل ثنائية المنطوق، والتفسير الصوتي المقبول لدينا هو سقوط الياء، فطال المقطع المفتوح على سبيل التعويض، ومن خلال الحركتين القصيرتين هكذا يسعى yas /a/ ya صارت yas/caa وقد عبر عن ذلك ابن جني بقوله:"ومن ذلك حذفهم الأصل لشبهه عندهم بالفرع، ألا تراهم لما حذفوا الحركات - ونحن نعلم أنها زوائد في نحو: لم يذهب، ولم ينطلق - تجاوزوا ذلك إلى أن حذفوا للجزم أيضًا الحروف الأصول، فقالوا: لم يخشَ" (65) .

ويؤخذ من كلام ابن جني أن العرب عدوا الألف على أنها"صامت"أي حرف حسب تعبيرهم اعتمادًا على الشكل الكتابي، ومن هنا رأى أن الألف يعد الأصل الثالث الذي حذف عند الجزم، في حين أن علماء اللغة المحدثين عدوا الألف حركة طويلة، وحدث أن قصرت هذه الحركة عند الجزم، ولا يتعارض هذا مع اتفاقنا مع علمائنا القدامى في أن الأصل التاريخي للأفعال المعتلة إنما هو الثلاثي، والعبرة لدينا في التحليل الصوتي بالنطق لا بالرسم.

والأمر هنا كالمضارع المجزوم، الأصل أن تحذف الألف من آخر الفعل عند النحاة العرب، لبناء الأمر على حذف حرف العلة يقال:

اسعَ.ارضَ. اخشَ. والتفسير الصوتي هنا هو ما قلناه في المضارع المجزوم من تقصير الحركة الطويلة .