مع أننا نلاحظ أشباه الحروف العربية المطرزّة في أعمال الرسّامين المتأخرين وحتى في تمثال الملك داود لفيروكيو (Verochio) نرى أغلبية أمثلتها في هالات القدّيسين وخاصة في هالات العذراء . وكان العالم الألمانى رودلف سلهايم (Rudolf Sellheim) فى سنة 1968 ( 1 ) يظنّ أن أشباه الحروف العربية الموجودة في هالة العذراء الثلاثية الدرفات المشهورة بـ Regello triptych لمازاتسيو متفسّخ من الشهادة الإسلامية [ صورة 2] . وبعده ببعض السنين رأى فورستنير (M.Forstner) نفس الشهادة في بعض هالات العذراء لجانتيله (2) . واتخذوا آخرون استنباطهما كجراس (L.Grassi) (3) وسبالانزانى (M. Spallanzani) (4) وكريسيانسن (K.Christansen) (5) .

وهذا غريب جدا مع أنهم أثبتوا حقيقة وجود الحروف العربية في الهالات المذكورة . وغلطوا في قراءة المكتوب نتيجة لإنكارهم طبيعة المادة التى نُقشت عليها الخطوط. إذا كان الحال كما نقترح هنا وكما اقترحنا قبل هذا في سنة 1984 يعنى أن هؤلاء الرسّامين صوّروا صوانى عربية فالناحية المطلوبة البحث عنها لاكتشاف معنى المكتوب هى نفس النقوش العادية على تلك الصوانى . وأغلبية صوانى القرن الرابع عشر المعروفة مثلا من المتحف الإسلامى بالقاهرة وجدوا لها نقوشًا تقليدية لا نجد فيها الشهادة ، كما هو متوقع لأن وجود الشهادة على أدوات منزلية مهما كانت قيمتها مستحيلة في الأعم والأغلب . والمعروف أن نجد عليها كثيرًا من العبارات التقليدية المتعارف عليها والعبارة المألوفة هى التى تبتدئ كالآتى: عز لمولانا السلطان الملك…