مؤصلة، كما كان لهوسرل وجهوده في توقي التحيز في الأحكام وفي الاستماع المخلص لصوت الواقع ونبضه، وكذا جهود هيدجر (1889 - 1967م) تلميذ هوسرل وعديد غيرهم من المفكرين الفلاسفة المعاصرين، أثر واضح في نظرية الهيرمينيوطيقا وتعميمها على سائر الدراسات الإنسانية والفلسفية (2) .

... ويتضح مما سبق كيف نشأت الهيرمينيوطيقا في الفكر الغربي وتطورت منذ الإغريق إلى الوقت الحاضر، استجابة لعوامل حقيقية داخل هذا الفكر، وأهمها متطلبات فهم الكتاب المقدس وتأويله، وما صحب ذلك من تعقيدات يرجع بعضها إلى طبيعة

الموضوع ومشكلات التوثيق والفهم، ويرجع البعض الآخر إلى مواقف الكنيسة والسلطة.

ولا يمكن أن يدعي أحد أنه لابد

أن تطبق المناهج بعينها على

موضوعات متفاوتة وظروف مختلفة لمجرد التقليد، وأن نصطنع الهيرمينيوطيقا لمجرد أنهم فعلوا قبلنا (*)

على أن حركة التوثيق والنقد قد بدأت لدينا منذ الصدر الأول في جو مفتوح وبأسلوب علمي يشهد له المختصون من غير المسلمين، فإن كان ولابد من التقليد فليكن في إطار ثقافتنا وبمواد وعناصر من تجربتنا العلمية، وبأسلوب موضوعي مقنن يتجنب سلبيات هذه التجربة التي لا بد أن تحوي عيوبًا كسائر الأعمال الإنسانية، لكن هذا ينقلنا إلى النقطة الثانية من هذا البحث:

2-حركة التأويل النسوي للنصوص الإسلامية:

... كما ذكرنا في التمهيد فإن أكثر عناصر هذه الحركة نشاطًا مجموعة

من النساء الكاتبات نشأن في بيئة غربية، وتلقين تعليمهن في المؤسسات