... بناء على هذه الأسس الجديدة وعلى غيرها مما لايقلُّ أهمية عنهاـ كالبحث في خصائص الحزمة اللهجية الأندلسية التي لم يخالفها الزجالون إلانادرا وللضرورة ، قد تمكنا من دراسة الخرجات الأعجمية من جديد مجهزين في هذه المرة بمناهج أفضل ، فسرعان ما لاحظنا أن 30% تقريبا من القراءات المتداولة بين أيدى الناس كانت خاطئة ، ومما زاد في خطورة بعض هذه الأخطاء أنها منبعثة عن نزعات عقائدية تُضْفِى على تلك النصوص صبغة مختلفة من التشرب بعناصر الحضارة الإسبانية أو الذهنية النصرانية ، في حين أن بعض الملامح العربية أو الإسلامية المميزة للأندلس بحكم إسلام أهلها وتعربهم التدريجي قد أمست متلاشية أو متضائلة في تلك القراءات المعتمدة لدى الجميع أو غالبهم.

... وهنا يحسن بنا أن نوضح أمرين مُهمَّيْن جدًّا لكيلا يساء فهم كلامنا وهدفه، أولهما أننا لانتهم أصحاب تلك القراءات بتزوير مُتَعَمَّد لهذه النصوص، بل نحسبهم منحرفين على غير وعي عن الحياد المفروض على كل باحث علمي، بسبب ميول عقلية وعاطفية لم يسعهم التحكم فيها ، وثانيهما أننا لاننكر وجود رصيد كبير من العناصر السابقة للفتح الإسلامي في حضارة الأندلس ، ولم يكن ذلك نظرًا للظروف المعروفة ، إلا أننا نستنكر المبالغة والحماس العقائدى والتحزب ، كلما تخللت المناقشة العلمية وغشيت أبصار المشاركين فيها.