ومن الموضوعات الشرقية المميزة القصة الغنائية الشعبية المسماة"العربي والقاتل"، التي تصور تقاليد الضيافة العربية . وتحكي قصة البدوي الذي قَرَى ضيفَه - وفق تقاليد الضيافة - وظهر بأن ذلك الضيف هو قاتل لابنه ، ورغم ذلك استمر في ضيافته ولم يقم بأذيته ، طالما تمتع بقدسية الضيافة .

لم يكن فورشمارتي مترجما لألف ليلة وليلة فقط ، بل أنه وقع بنفسه تحت تأثيرها بالكامل ، إذ استعمل عناصرها الأساسية في أشعاره . ففي أشهر درامياته: (تشونجور وتونده ) ، فقد استغل في مضمونها الفكري ثلاثة متجولين: التاجر الجوال والأمير والعالم. وترجع أشكال شخصياته إلى ألف ليلة وليلة نفسها . فسفينة التاجر الجوال تغرق وتتشتت جيوش الأمير ويدفع الشك العالم إلى الجنون ، معلنا بذلك بأن كفاح الإنسان هو غير واضح الأهداف وبدون فائدة .

وبصرف النظر عن ألف ليلة وليلة ، فإن القصة يمكن أن تعتبر من أحدث الألوان الأدبية المشتهرة . وهي تنبع من الترجمات ومن الأعمال الأصيلة أيضًا . ونلتقي في الأخيرة بالدرجة الأولى ابتداء من أعوام العشرينيات ، وفي سنوات الأربعينيات حيث تصدر أكثريتها.ونذكر على سبيل المثال فقط تراجم يوجيف بايظا الناقد الأدبي المشهور الذي ترجم رواية واشنطن ارفينج المسماة"وردة الحمراء"التي ليست من مؤلفات كاتب شرقي ، غير أن موضوعها يرتبط بعرب المغرب .

ومن بين الروايات الأدبية ذات الوشائج العربية نذكر"اثبوبيكا"لهيليودوروس ، وبرغم أنها تتناول موضوعا قديما إلا أنها من حيث المكان ترتبط بمصر ، والمترجمة من الألمانية . وقد خلفت آثرا كبيرا في الأدب المجري .