تواطؤ
التّعريف
1 -التّواطؤ مصدر تواطأ، وأصل فعله الثّلاثيّ: وطئ.
ومعناه في اللّغة: التّوافق، يقال: تواطأنا على الأمر: توافقنا، وتواطئوا عليه: إذا توافقوا، وحقيقته كأنّ كلّا منهما وطئ ما وطئه الآخر، والمتواطئ المتوافق.
وفي حديث ليلة القدر: «أرى رؤياكم قد تواطأت في السّبع الأواخر» .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحيّ عن المعنى اللّغويّ.
الألفاظ ذات الصّلة
«أ - التّمالؤ»
2 -التّمالؤ في اللّغة: الاجتماع والتّعاون، يقال: تمالئوا على الأمر: إذا تعاونوا، وقال ابن السّكّيت: اجتمعوا عليه، وقال أبو عبيد: يقال للقوم إذا تتابعوا برأيهم على أمر قد تمالئوا عليه.
وفي حديث عمر رضي الله تعالى عنه أنّه قتل سبعة نفر برجل قتلوه غيلة وقال: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لأقدتهم به، وفي رواية: لقتلتهم، يقول: لو تضافروا عليه وتعاونوا وتساعدوا.
ولا يخرج المعنى الاصطلاحيّ عن المعنى اللّغويّ.
«ب - التّضافر»
3 -ومعناه التّعاون والتّجمّع، يقال تضافر القوم.
إذا تعاونوا، وضافرته: عاونته، قال ابن سيده: تضافر القوم على الأمر.
تظاهروا وتعاونوا عليه.
وهذه الألفاظ متقاربة في المعنى بل كالمترادفة.
«ج - التّصادق»
4 -التّصادق والمصادقة والصّداق والصّداقة والمخالّة بمعنى.
وهو مصدر تصادق، وأصل فعله صدق، يقال: صدقه النّصيحة والإخاء أمحضه له، وتصادقا في الحديث وفي المودّة ضدّ تكاذبا.
والتّواطؤ توافق شخصين أو أكثر على أمر ما إمّا معا أو متعاقبين.
أمّا التّصادق فتصديق شخص لآخر على ما صدر منه، وعادة يكون أحدهما أسبق من الآخر.
الحكم التّكليفيّ