وشيخ الحاكم وهو أبو أحمد التميمي قال الذهبي في السير 16/ 407 الإمام الحافظ الأنبل القدوة وشيخ أبي أحمد هو أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسي الماسرجسي قال الذهبي في السير 14/ 405
الإمام المحدث الثقة وشيخه وهو عمرو بن زرارة بن واقد قال الذهبي في السير 11/ 406 المحدث الإمام الثبت
فمتابعة إسحاق بن إبراهيم لأحمد بن عبده ومتابعة زياد البكائي لجرير بن حازم مع أنها مرسلة تقوي الرواية التي فيها ذكر اسلامه وكتمانه عن قومه.
لكن هناك مرجحات الرواية التي فيها أن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله لأنه خرج مكرهًا
لمتابعة عبد الله بن إدريس وهو ثقة فقيه عابد , ومتابعة سلمة بن الفضل وهو صدوق كثير الخطأ فالرواية الأولي تقويها متابعان والرواية الثانية تقويها متابعتان فيتكافآ ويتساويا فيتساقطا ويحكم عليها بالإضطراب.
فتبقي من هذه الأسانيد المختلفة والمتون المتعارضة إختلاف عبد الله بن إدريس وهو ثقة فقيه عابد كما في التقريب.
مع يزيد بن هارون بن زاذى وهو ثقة متقن ويفوق عبد الله بن إدريس يزيد بن هارون متابعة سلمة بن الفضل وهو صدوق كثير الخطأ وبكونه فقيهًا فحديث الفقيه يقدم علي حديث غير الفقيه إذا اشتركا في التوثيق.
ويفوق يزيد بن هارون عبد الله بن إدريس مع كونه ثقة متقن وحديث الذي تكررت ألفاظ التوثيق في حقه أقوي من حديث من قيل فيه ثقة فقط.
فهما إسنادان مختلفان متعارضان في المتن لا يمكن الجمع بينهما متساويان في القوة لا يمكن الترجيح بينهما لا يصلحان في الشواهد والمتابعات فيتساقطان.
فإن قيل أليس هنا شواهد ترجح رواية يزيد بن هارون وهو مرسل السدي وحديث ابن عباس وسيأتيان بإذن الله , قيل هنا أيضًا شواهد ترجح رواية عبد الله بن إدريس وهو حديث علي ومرسل عكرمة وسيأتيان بإذن الله.