قول الإمام ابن تيميه رحمه الله مع مناقشته

قال ابن تيمية رحمه الله 19/ 225

.وقد يقاتلون وفيهم مؤمن يكتم إيمانه يشهد القتال معهم ولا يمكنه الهجرة وهو مكره علي القتال ويبعث يوم القيامة علي نيته كما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال"يغزو جيش هذا البيت فبينما هم ببيداء من الأرض إذ خسف بهم فقيل يا رسول الله وفيهم المكره قال: يبعثون علي نياتهم"وهذا في ظاهر الأمر وإن قتل وحكم عليه بما يحكم علي الكفار فالله يبعثه علي نيته كما أن المنافقين منا يحكم لهم في الظاهر بحكم الإسلام ويبعثون علي نياتهم.

والجزاء يوم القيامة علي ما في القلوب لا علي مجرد الظواهر ولهذا روي أن العباس قال يا رسول الله كنت مكرهًا قال أما ظاهرك فكان علينا وأما سريرتك فالي الله"."

كتاب الفتن وأشراط الساعة

صحيح مسلم 18/ 4

عن أم سلمة أم المؤمنين فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارهًا قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته.

قال أبو جعفر هي بيداء المدينة

عن حفصة أنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتي إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم وآخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل أشهد عليك أنك لم تكذب علي حفصة وأشهد علي حفصة أنها لم تكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم.

عن أم المؤمنين أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت"يعني الكعبة"قوم ليست لهم منعه ولا عدد ولا عدة يبعث جيش حتي إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف