. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[قوله] (١) : «مِن جِهَةِ] جَلالَةِ] (٢) ... إلخ» :

لو أسقط: «جهة» ، وأدخل: «مِن» على] جلالة] (٣) ، وجَعَلَها تعليليَّةً، أو أبدلها بلام العلة لكان أخصرَ وأظهرَ؛ لأنَّ] إضافة] (٤) «جهة» بيانيَّة.

[قوله] (٥) : «وأنَّ فيهم ... إلخ» :

عُطِفَ على مدخول الفاء، ويصح عَطْفُه على: «جلالة رُواته» .

وفي كتابة: [الواو للعطف التفسير] (٦) «لجلالة رُواته» ، و «اللائقة» المراد بها: العالية السابقة، و «الموجِبة» : نعتُ «الصِّفات» ، واسم «أنَّ» : «ما يقوم» ، والمراد بالإيجاب: العُرْفيُّ الشرعيُّ.

[قوله] (٧) : «مِن غَيْرِهِم» :

أي: غيرِ هؤلاء الرُّواة (٨) .

[قوله] (٩) : «ولا يتشكك ... إلخ» :

هذا شروع في بيانِ إفادة هذا المسَلسل العلْمَ بطريق الوِجْدان، أي: لما يقبل