طريقة المؤلف في شرحه وتوثيق

نسبة الكتاب إليه

طَريقَةُ المُؤلِّفِ:

«مُنْتهى الرَّغبةِ في حَلِّ ألفاظِ النُّخبةِ» عبارةٌ عَن فَوائدَ جَمعَها المُصنِّفُ -رحمه الله- تعالَى- ثمَّ أَضافَ إلَيْها تَلخيصًا؛ أربعَ حَواشٍ، وَهِيَ:

أوَّلًا: حَاشيةُ البقاعيِّ إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط برهان الدِّين الشَّافعي، المتوفى سنةَ (٨٨٥ هـ) ، وهُو من تَلاميذِ الحافظِ ابنِ حجرٍ.

الثَّانِي: قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري، المتوفى سنةَ (٨٧٩ هـ) ، وهُو من تلاميذِ الحَافظِ ابنِ حجرٍ أيضًا.

الثَّالث: برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم اللقاني، المتوفى سنةَ (١٠٤١ هـ) .

الرَّابع: علي بن مُحمَّد بن عبد الرَّحمن الأجهوري، المتوفى سنةَ (١٠٦٦ هـ) .

ورَمزَ لكلِّ وَاحدٍ ممَّن نقلَ عنه على هذا النَّحوِ:

١ - البقاعيِّ، رَمزَ لَه بـ: (ب) .

٢ - القاسم الحنفي - يعني: ابن قطلوبغا- رَمَز له بـ: (ق) .

٣ - إبراهيم اللقَّاني، رَمزَ لَه بـ: (هـ) .

٤ - علي الأجهوري، رَمزَ لَه بـ: (ج) .

والنَّاظرُ إلى كتابِهِ يجدُ أنَّه نقل عن حواشٍ أُخرى كحاشيةِ ابن أبي شريف، محمد بن أبي بكر بن علي، كمال الدِّين المقدسي الشَّافعي، المتوفى سنةَ (٩٠٦ هـ) ، وهُوَ من تَلاميذِ الحَافظِ ابن حجرٍ -رحمه الله-.