. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[قوله] (١) : «أَوْ طَعْنٍ» :

مصدر طَعَن يطعَن بفتح عين المضارع، إذا قدَح في: نَسَبٍ أو عِرضٍ أو مروءةٍ، أمَّا بضمِّها فهو طَعْنٌ بالرُّمح.

وقوله: «على اخْتِلافِ وُجُوهِ الطَّعْنِ» :

الظاهر أنَّه مُتَعَلِّقٌ بوصفٍ محذوفٍ، حالٌ من «طَعْنٍ» لوصفه بـ «في راوٍ» أي: طَعْنٌ في راوٍ مُشتمِلًا «على اختلاف وجوه الطَّعن» ، والمراد: على وجوه الطَّعن المختلِفة، وفيه إقامة الظاهر مقامَ الضمير.

وقوله: «أَعَمُّ ... إلخ» :

بدَلٌ أو بيان مفسِّرٌ لاختلاف وجوه الطَّعن.