. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقوله: «فالمُصَحَّفُ» :

أي: فالواقع فيه ذاك المُصَحَّف بالنسبة إلى الشَّكل، مثاله: تصحيف بعضهم «العَنَزة» التي كان المصطفى يُصلي إليها، [وهي بالتحريك] (١) : رُمحٌ فوق العصى ودون الرُّمح بـ «العَنْزَة» بالسكون، بمعنى الأنثى من المَعْز.

وبعبارة: مثال المحرَّف قول الإسماعيليِّ في حديث عائشة: «قَرُّ الزُّجاجة» بالزاي، أي: المضمومة، وإنَّما هو الدَّجاجة بالدال المهملة. (أ/١٢٣)

[قوله] (٢) : «ومَعْرِفَة هذا النَّوْعِ ... إلخ» :

المراد بالنَّوع ما تغَيَّرتْ حروفه مع بقاء صورتها الخطية في السياق؛ فيشمل المُصَحَّفَ والمحرَّف.

تنبيه:

في خط المؤلِّف: «مهمة» ، ووقع عند بعضهم «مهم» ووَجْهُه: أنَّ المعرفة بمعنى الإدراك والعلم.

[قوله] (٣) : «العَسْكَرِيُّ» :

هو أبو أحمدَ، نِسبة إلى العَسْكر، مدينة معروفة.