فَصْلٌ

وَمِنَ المُهِمِّ في هَذَا الفنِّ:

* مَعْرِفةُ كُنَى المُسَمَّيْنَ مِمَّن اشْتُهِرَ باسمِهِ، وَلَهُ كُنْيةٌ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يأْتِيَ في بَعْضِ الرِّوَاياتِ مُكَنَّيًا؛ لئلَّا يُظَنَّ أَنَّه آخَرُ.

[قوله] (١) : «فَصْلٌ» :

وهو إما [باق] (٢) على مصدريَّته، أو نُقِل لمعنى المفعول أو الفاعل.

[قوله] (٣) : «المُسَمَّيْنَ» :

أي: الرواة المشهورون بأسمائهم دون كناهم وكذا الباقي، وهو بفتح الميم الثانية وسكون المثناة تحت بعده، أصله: مُسَمَّيَيْن بيائين، أولاهما لام الفعل تحَرَّكت وانفتح ما قَبْلَها فَقُلِبَت ألفًا، ثُمَّ حُذِفَت لالتقاء الساكنين؛ فَأُعِلَّ بالقلب والحذف.

[قوله] (٤) : «مَكْنَّيًّا» :

تواطأت النُّسخ على إثبات يائه، وهو غير لائقٍ، لأنَّه من باب المقصور كفتًى لا من باب المنقوص، كما لا يخفى على أدنى الطَّلبة.

[قوله] (٥) : «لِئَلَّا يُظَنَّ أنَّهُ ... إلخ» :

تعليل لقوله: «من المُهِمِّ» ، أو لقوله: «مَعْرِفة ... إلخ» ، وملخَّص كلامه: أنَّ مَعْرِفة الأسماء المشهورة لذوي الكُنى الخَفِيَّة، ومعرفة الكُنى المشهورة لذوي الأسماء الخفِيَّة أمرٌ ينبغي الاعتناء به؛ لأنَّه نوعٌ مُبْهَمٌ.