أما الحديث المرسل المشار إليه:

فأخرجه: مالك في " الموطأ " (١٤٤) برواية القعنبي و (٢٧١) برواية أبي مصعب الزهري و (٥٤٣) برواية الليثي.

وأخرجه: ابن سعد في " الطبقات " ٤/ ١٥٧ من طريق أبي معاوية الضرير.

وأخرجه: الطبري في " تفسيره " (٢٨١٤٤) ط. الفكر و ٢٤/ ١٠٣ - ١٠٤ ط. عالم الكتب من طريق وكيع.

ثلاثتهم: (مالك، وأبو معاوية، ووكيع) عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلاً، ولم يذكروا عائشة.

قال ابن عبد البر في " التمهيد " ٨/ ٣٢٥: «وهذا الحديث لم يختلف الرواة عن مالك في إرساله، وهو يستند من حديث عائشة من رواية يحيى بن سعيد الأموي، ويزيد بن سنان الرهاوي (١) ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ومالك أثبت من هؤلاء، ورواه ابن جريج (٢) ، عن هشام بن عروة بمثل حديث مالك» .

قال الذهبي في " التلخيص " ٢/ ٥١٤ معقباً على كلام الحاكم: « … وأرسله جماعة عن هشام: قلت: وهو الصواب» .

وقال ابن كثير في " تفسيره ": ١٩٦٠: «فيه غرابة ونكارة، وقد تكلم في إسناده» .

وروي الحديث موصولاً عن عائشة من غير طريق عروة.

فأخرجه: ابن عبد البر في " التمهيد " ٨/ ٣٢٥ من طريق أبي البلاد، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، قال: دخلتُ على عائشة وعندها رجلٌ مكفوفٌ تقطعُ له الأترج وتطعمهُ إياه بالعسل، فقلتُ: منْ هذا يا أم المؤمنين؟ فقالتْ: ابنُ أمِّ مكتوم الذي عاتبَ اللهُ فيهِ نبيهُ ﷺ: أتى النبيَّ ﷺ وعنده عتبةُ وشيبةُ،