والبخاري ١/ ١٨٦ (٧٣١) و ٩/ ١١٧ (٧٢٩٠) ، ومسلم ٢/ ١٨٨ (٧٨١) (٢١٤) ، والنسائي ٣/ ١٩٧ - ١٩٨، وأبي عوانة ٢/ ٣٢ - ٣٣ (٢٢١٠) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٣٥٠ وفي ط. العلمية (٢٠١٤) وفي "شرح مشكل الآثار " ، له (٦١٣) وفي (تحفة الأخيار) (٤٣٧) ، وابن حبان (٢٤٩١) ، والبيهقي ٢/ ٤٩٤ و ٣/ ١٠٩، ويوسف بن عبد الهادي في " جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث احتجم ": ٤١ و ٤٢.

وعبد العزيز بن مختار عند الطبراني في " الكبير " (٤٨٩٢) .

كلاهما: (وهيب، وعبد العزيز) عن موسى بن عقبة.

ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند عند أحمد ٥/ ١٨٣، والبخاري ٨/ ٣٤ (٦١١٣) ، ومسلم ٢/ ١٨٨ (٧٨١) (٢١٣) ، وأبي داود (١٤٤٧) ، وأبي عوانة ٢/ ٣٣ (٢٢١١) و ٢/ ٢٥٤ (٣٠٥٦) ، والطبراني في " الكبير " (٤٨٩٥) و (٤٨٩٦) ، وأبي نعيم في " مستخرجه " (١٧٧٣) ، والبغوي (٩٤٤) ، ويوسف بن عبد الهادي: ٤٣.

كلاهما: (موسى بن عقبة، وعبد الله بن سعيد) عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، قال: احتجرَ رسولُ اللهِ ﷺ حُجَيرةً بخصفة أو حصيرٍ فخرجَ رسولُ الله ﷺ يصلي فيها قال: فتتبّعَ إليه رجالٌ وجاؤوا يصلون بصلاتهِ، قال: ثم جاؤوا ليلة فحضروا، وأبطأ رسولُ الله ﷺ عنهم، قالَ: فلم يخرجْ إليهم، فرفعوا أصواتهم، وحَصبوا البابَ فخرجَ إليهم رسول الله ﷺ مُغضباً فقال لهم رسولُ الله ﷺ: «ما زالَ بكم صنيعكم حتى ظننتُ أنَّه سيكتبُ عليكمْ، فعليكم بالصلاةِ في بيوتكم فإنَّ خير صلاةِ المرء في بيتهِ، إلا الصلاة المكتوبةَ» .

انظر: " تحفة الأشراف " ٣/ ١٥٧ - ١٥٨ (٣٦٩٨) ، و " إتحاف المهرة " ٤/ ٦٠٦ (٤٧٢٩) ، و " أطراف المسند " ٢/ ٣٨٣ (٢٤٤١) .

مثال آخر: روى عبد الله بن وهب، قال: حدثنا عمرو بن الحارث، عن حَبَّان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد: أنَّه رأى