نسال حبل القنب
دلالاته
القاعدة العامة للنَّسَب
القواعد الفرعية للنَّسَب
النَّسَب زيادة ياء مشدَّدة مكسورٍ ما قبلها على آخر الاسم. ،ويسمى الإضافة أو النسبة، والغرض منه تحقيق الاختصار في الكلام، وذلك بجعل المنسوب من طائفة المنسوب إليه، دون إطالة بذكر الصفة. فبدلًا من أن تقول: أنا رجل منسوب إلى السعودية، تقول: أنا سعودي.
دلالاته. للنَّسَب دلالات متعددة، فهو يُستعمل للدلالة على الدين، نحو: الإسلام (الإسلامي) ، أو الجنس، نحو: الهند (هندي) ، أو الوطن، نحو: تونس (تونسي) ، أو الحرفة، نحو: فَلَك (فَلَكيّ) ، أو الصفة، نحو: جِراحة (جراحي) .
القاعدة العامة للنَّسَب. تقوم القاعدة العامة للنسب على إضافة ياء مشدَّدة لآخر الاسم الذي يُراد النَّسَب إليه وكسر ما قبلها، نحو: لُبنان (لبنانِي) .
القواعد الفرعية للنَّسَب. تلحق بالاسم المراد النسب إليه تغيرات نوجز أهمها فيما يلي:
النسب إلى الاسم الذي آخره تاء تأنيث. تحذف تاء التأنيث عند النسب إليه، نحو: مكة (مكيّ) ، غزَّة (غَزِّيّ) .
النسب إلى الاسم المقصور. إذا كان الاسم المقصور ألفه ثالثة قُلِبت واوًا، نحو: ربا (ربَويّ) . وإذا كانت رابعة، وكان ثاني الاسم ساكنًا جاز في الألف ثلاث صور، نحو: يافا (يافيّ، يافَوَيّ، يافاويّ) . وإذا كانت رابعة (وكان ثانيه متحرِّكًا) أو خامسة فأكثر وجب حذف الألف، نحو كَنَدا (كَنَديّ) ، فَرَنسا (فَرَنْسيّ) .
النَّسَب إلى الاسم المنقوص. إذا كان الاسم المنقوص ياؤه ثالثة قُلبت واوًا وفُتِحَ ما قبلها، نحو: (الشَّجِي) ويكون النسب إليها (الشَّجَوِيّ) . وإذا كانت رابعة جاز حذفها (وهو الأفضل) أو قلبها واوًا، نحو: قاضي (قاضِيّ، قاضَوِيّ) . وإذا كانت خامسة نحو (المهتديُّ) وجب حذْفُها، فيقال: (المهتديُّ) .