النَّسَب إلى الاسم الممدود. إذا كان الاسم الممدود همزته أصلية بقيت على حالها ، نحو: إنْشاء (إنشائيّ) ، وإذا كانت للتأنيث قُلبت واوًا، نحو: صحراء (صحراويّ) . وإذا كانت منقلبة عن أصل أو مزيدة للإلحاق، جاز إبقاؤها أو قلبها واوًا، نحو: كِساء (كِسائيّ، كِساويّ) ، حرْباء (حربائيّ، حرباويّ) .
النَّسَب إلى الاسم الثلاثي. إذا كان الاسم الثلاثي مكسور العين قُلبت الكسرة فتحة، نحو: دُئِل (دُؤليَّ) ، مَلكٍ (ملَكيّ) . وإذا كان محذوف اللام ردَّت لامه عند النَّسب، نحو. أب (أَبَويّ) . وإذا كانت لامه لا تُرَدَّ إليه عند تثنيتها أو جمعها جمع مؤنث سالمًا، جاز ردُّ اللام أو عدمه عند النَّسب، نحو: يد (يدِيّ، يَدَويّ) . وإذا كان محذوف الفاء، صحيح اللام لا يُرَدَّ إليه المحذوف، نحو: عِدَة (عِديّ) ، في حين يُرَدُّ إذا كان محذوف الفاء، معتلَّ اللام وتُفْتَح عينُه، نحو: دِيَة (وَدَوِيَّ) .
النَّسَب إلى وزن (فَعِيلة) . إذا كانت عينُها صحيحة غير مضَعَّفة تُحْذَف ياؤها عند النسب وتُفْتَح عينُها وتُحذف تاء التأنيث، نحو: مدينة (مَدَنيّ) . أما الأسماء المضعَّفة العين، نحو: حقيقة، فالنسب إليها (حقيقيّ) . وأما الأسماء المعتلة العين، نحو طويلة، فالنَّسَب إليها (طويليّ) .
النَّسَب إلى فُعَيْلة. إذا كانت عينها صحيحة غير مضعَّفة وكانت لامها صحيحة، تُحذف الياء وتاء التأنيث، نحو: جُهَيْنَة (جُهَنيّ) . أما هُرَيْرَة، فالنَّسب إليها (هُرَيْرِيّ) لأن العين مضعَّفة. وأما نُوَيْرة، فالنَّسَب إليها (نُوَيْرِيّ) لأن العين معتلَّة واللام صحيحة.