فهرس الكتاب
عقيدة الإمام المُبَجَّل ، أحمد بن حنبل"قال السبكي: هذه عبارة الشيخ أبي الحسن في غير موضع كلامه [1] ."
حول كتاب الإبانة للأشعري
وقد حاول البعض التشكيك في المرحلة الثالثة وأنكروا نسبة كتاب الإبانة إليه ، ولكن الدراسات الجادة التي قام بها العديد من الباحثين أكدت تمثيل هذا الكتاب للمرحلة الثالثة للأشعري ، مستبعدين أن يكون كتاب اللمع واستحسان الخوض في علم الكلام آخر كتبه [2] .
وعمد الأحباش إلى التشكيك في صحة نسخة الإبانة التي بأيدينا ، وزعموا أن النسخ التي يعتمد عليها خصومهم"مدسوسة ولا يستطيعون أن يظهروا نسخة موثوقًا بها" [3] .
وهل يملك الأحباش مخطوطة صحيحة سليمة من التحريف ؟
لو كانوا يملكون ذلك لأظهروه ولكنه ادعاء وتحكم .
ونحن نحتج عليهم بالفقرات التي نقل الحافظ ابن عساكر من كتاب الإبانة واستحسنه الكوثري وأقره في تحقيقه لرسالة التبيين للحافظ ابن عساكر.
توثيق الحافظ ابن عساكر والبيهقي كتاب الإبانة
-وخالفهم أعلم الناس بمذهب الأشعري وهو الحافظ ابن عساكر والحافظ البيهقي اللذان أثبتا [4] صحة نسبته إليه .
فقد أكد ابن عساكر أن الأشاعرة القدامى لا يزالون يعتقدون ما في كتاب الإبانة أشد الاعتقاد [5] .
قلت: إلا عند الأشاعرة المتأخرين .
قال الحافظ ابن عساكر"وأنشدني بعض أصحابنا [ في الثناء على الإبانة] :"
لو لم يصنّف عمره غير الإبانة واللمع
لكفى ، فكيف وقد تفنّن في العلوم بما جمع
وحكى ابن عساكر عن أبي عثمان الصابوني النيسابوري قال: ما كان يخرج إلا وبيده كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري ويظهر الإعجاب به [6] . وإنما يحكى ابن عساكر والصابوني ما انتهى إليه الأشعري من الاعتقاد على وجه التمدح والثناء على عقيدته .
-كذلك احتج ابن عذبة من الحنفية بالكتاب [7] .
-وأثبته المرتضى الزبيدي في كتابه إتحاف السادة المتقين (2/4) .
(1) - طبقات الشافعية 3 / 99 أو 4 / 236 محققة.
(2) - مذاهب الإسلاميين للبدوي 1: 518 ومقدمة الإبانة لفوقية محمود 27 .
(3) - قالوا ذلك في مقدمتهم على منتخب حدائق الفصول وجواهر الأصول ط: دار المشاريع ص 10.
(4) - ا لاعتقاد 96 و 109.
(5) - تبيين كذب المفتري ص 388 وهذا الكتاب قال فيه المرتضى الزبيدي"ومن أراد معرفة قدر الأشعري وأن يمتلىء قلبه من حبه فعليه بكتاب تبيين كذب المفتري وهو من أجل الكتب وأعظمها فائدة" ( إتحاف السادة المتقين 2 / 4) طبقات السبكي 3 / 351 محققة .
(6) - تبيين كذب المفتري ص 389.
(7) - الروضة البهية 53 .