قرة العين في جمع البين للسبكي .

18)مرتضي الزبيدي في كتاب ( إتحاف السادة المتقين ) .

19)العقد الجوهري في الفرق بين الماتريدي والأشعري: تأليف خالد بن احمد بن حسين النقبشندي ، أثبته له الكوثري . [1]

20)رسالة في الفرق بين الاشعرية والماتريدية: عمر الهاتفي الفاروقي . [2]

21)رسالة في الفرق بين مذهب الأشاعرة والماتريدية للشيخ يحيي بن على بن نصوح [3] .

22)الدرر المضية فيما وقع فيه الخلاف [4] لعبد الملك بن عبد الله الجويري .

23)نظم الفرائد وجمع الفوائد في المسائل المختلف عليها بين الاشاعرة والماتريدية للشيخ زادة ( على بن عبد الرحيم ) [5] .

24)الروضة البهية فيما بين الاشاعرة والماتريدية لأبن عذبة .

25)اشارات المرام للبياضي: عقد فيه فصلًا ذكر فيه خمسين مسألة من مسائل النزاع بين الأشاعرة والماتريدية .

26)رسالة في الفرق بين الماتريدي والأشعري لأحمد بن الحسين عبد الكريم الجوهري [6] .

27)خلافيات الحكماء مع المتكلمين وخلافيات الأشاعرة مع الماتريدية لعبد الله بن عثمان بن موسي ( مخطوط ) .

أما أهم الكتب المعاصرة التي تناولت الاختلافات بين الفرقتين فهي:

28)نشأة الأشعرية وتطورها ألفه جلال موسى .

29)إمام أهل السنة أبو منصور الماتريدي لعبد الفتاح المغربي .

30)تاريخ المذاهب الإسلامية . تأليف محمد أبي زهرة .

31)عقيدة الإسلام والإمام الماتريدي: تأليف محمد أيوب على .

32)مقدمة وتحقيق كتاب التوحيد للماتريدي د . فتح الله خليف .

وهؤلاء جميعهم بين ماتريدي وأشعري معترفون بكثرة الاختلافات الواقعة في أصول العقدية بين الفريقين لا في فروع الأحكام . وبعض هذه الخلافات أدى إلى تضليل وتسفيه بل وتكفير بين الفرقتين حتى اننا نجد في فتاوي الكردي أن الحنفية اتفقوا على عدم جواز الصلاة خلف من يقول من الأشاعرة بان الإيمان مخلوق بل وتكفيره [7] ومعلوم أن الأشعرية يقولون بأن الإيمان مخلوق .

(1) محفوظ بدار الكتب المصرية 325 وانظر كتاب إرغام المريد في شرح النظم العتيد لتوسل المريد برجال النقشبندية 38 .

(2) المكتبة الأزهرية ( 393 ) .

(3) مكتبة ليدن بهولندا 1882 .

(4) المتحف البريطاني برقم 77574 .

(5) عبد الرحيم بن على بن المؤيد الأساسي الرومي الحنفي الماتريدي الشهير بشيخ زادة: أنظر إتحاف السادة المتقين للزبيدي .

(6) محفوظ بدار الكتب المصرية 1 / 339 .

(7) أنظر نظم الفرائد وجمع الفوائد ص 43 - 44 للشيخ زادة ط: المطبعة الأدبية بمصر 1317 هـ .