... وهنا كتب قد حسمت الخلاف بين الفرقتين وأثبتت القول الموافق للحق مؤيدًا بالأدلة من الكتاب والسنة منها:

4)كتاب الماتريدية: لأحمد حربي .

5)الماتريدية وموقفهم من توحيد الأسماء والصفات وللشمس السلفي الأفغاني طبع في ثلاثة مجلدات .

6)المسائل المشتركة بين أصول الفقة وأصول الدين: تأليف الدكتور محمد العروسي عبد القادر . وقد ألفيته كتابًا من أهم الكتب التي تحدثت عن مسائل الخلاف بين الأشعرية والماتردية.

مسائل الخلاف بين الأشعرية والماتريدية

... وبناء على براءة الحبشي ممن خالف الأشعري حين قال شعرًا

شيئان من يعذلني فيهما ... فهو على التحقيق مني بري

حب أبي بكر إمام الهدي ... ثم اعتقادي مذهب الأشعري

... فيلزمه بمقتضى قوله: البراءة من الماتريدية لأنهم مخالفون للأشعري في كثير من أمور العقائد:

(1) الماتريدي لا يفرق بين صفات الذات وصفات الفعل لله تعالي ، فهي عنده كلها قديمة ، قال"والقول بحدوث شئ منها يؤدي إلى القول بتغير الله وهو يؤدي إلى عبادة غير الله" [1] بينما يفرق الأشعري بينهما . وقد اعترف بن حجر المكي الهيتمي والشيخ ملا على قاري بهذا الخلاف بين الفرقتين قالا:"صفات الأفعال حادثة عند الأشاعرة قديمة عند الماتريدية" [2] .

... فالخلاف في صفات الله هل هي قديمة أم مسبوقة بالعدم ليس خلافًا في الفروع لا سيما وأن الماتريدية يرون مخالفهم في هذه المسألة عابدًا لغير الله .

... وقد أشار ابن عذبة في الروضة إلى أن الماتريدية يخالفون بذلك رأي أبي حنيفة الذي نجده يوافق مذهب الأشاعرة في التفرق بين صفات الذات وصفات الفعل كما نقله عنه الطحاوي [3] .

... وترتب عليه اختلافهم في أسماء الله الحسني ، فقال صاحب فيض الباري"الأسماء الحسني عند الاشاعرة عبارة عن الإضافات ، وأما عند الماتريدية فكلها مندرجة في صفة التكوين" [4] .

... - وترتب على هذا الاختلاف أيضًا خلاف في صفة الحكمة لله تعالي فهي أزلية بمعني الإتقان والأحكام كما عند الماتريدي وليست كذلك عند الأشعري . [5]

... وترتب على ذلك تسوية الأشعري بين الإرادة والرضي فالله عند الأشعرية يحب الكفر ويرضاه كفرًا معاقبًا عليه . فإن من أراد شيئًا أو شاءه فقد رضيه وأحبه ، وأعتبر البزدوي ذلك من جملة مخالفات الأشعري لأهل السنة ( يريد الماتريدية ) الذين يرون المشيئة شيئًا غير المحبة والرضا . حكاه المرتضي الزبيدي . فالماتريدية يذهبون إلى أن الإرداة لا تستلزم الرضي والمحبة [6] .

(1) التوحيد للماتريدي 53 و 108 إتحاف السادة المتقين 2 / 158 .

(2) فتح المبين شرح الأربعين 78 الفقة الأكبر بشرح القارئ 14 .

(3) الروضة البهية 39 لأبن عذبة .

(4) فيض الباري 4 / 517 للشيخ أنور شاه الكشميري .

(5) اللمع للأشعري 38 نظم الفرائد 28 .

(6) اتحاف السادة 2 / 176 أصول الدين للبزدوي 245 الروضة البهية 17 .