ذريعة له"وذكر ما نقله النسفي الحنفي في الكافي عن محمد بن الحسن أنه قال"ليس من أخلاق المؤمنين الفرار من أحكام الله بالحيل الموصلة إلى إبطال الحق" [1] "

موقف أهل العلم من الحيل في الدين

... - وقد نفي ابن بطه أن يقال لمن يفتي بالحِيَل"مفتي أو فقيه"لأن الفتوى عند أهل العلم تعليم الحق والدلالة عليه ، وأما من علم الحيلة والمماكرة في دين الله والخديعة لمن يعلم خائنه الأعين وما تخفي الصدور حتى يخرج الباطل في صورة الحق: فلا يقال له مفتي 00 وقد علم المؤمنين والعلماء 000 أن الحيلة على الله في دين الله لا تجوز 000"وأعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه"البقرة 235 .""قل إن تخفوا ما في صدروكم أو تبدوه يعلمه الله""آل عمران 29""ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه"ق 16"

... -قال بن بطة"وأصل الحيلة في شريعة الإسلام خديعة والخديعة نفاق ، والنفاق عند الله عز و جل أعظم من صراح الكفر"قال تعالى""ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين . يخادعون الله والذين أمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون"البقرة 9 ."

... - قال"أفلا تري أن المنافقين أظهروا قبول الأحكام الإسلامية وألزموا أنفسهم التدين بها حيلة بذلك وخديعة لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولعباده المؤمنين ليحقنوا بذلك دمائهم ويحفظوا أموالهم ، فأعطاهم ما أرادوا بما أظهروا وأكذبهم فيما ادعوا بما أسروا وأبطنوا ."

-أفلا تري أن الله عز وجل شرع رخصًا وضعها عند الحاجة إليها وشدة الضرورة عند نزولها ، فقال حين فرغ من فرض الصيام"ومن كان مريضًا أو على سفر فعدة من أيام آخر"وقال"وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة" [2]

إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم

... وهذه الحيل يراد بها إبطال واجب من الواجبات . وقد صارت ذريعة عند أتباعه في التهاون بهذا الواجب لسبب ولغير سبب قال تعالى عن المنافقين"إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم"وقال صلى الله عليه وسلم"الخديعة في النار" [3]

تاريخ التحايل في هذه الأمة:

... وقد انتشر التحايل عند الحنفية أكثر من غيرهم ، وأشار الذهبي إلى ذلك حيث قال"الحنفية على خير إن سلموا من التحيل والحِيَل على الربا وإبطال الزكاة . ونقر الصلاة والعمل بالمسائل التي يسمعون النصوص النبوية بخلافها" [4]

(1) فتح الباري 12/328 - 329 .

(2) إبطال الحيل 42 - 45 .

(3) البخاري 3/24 .

(4) زغل العلم للذهبي 34 .