ضعيف [1] ، وقد بحثت أيضًا عن كلامه هذا في الطبعة الثانية من كتابه فلم أجده وأعتقد أنه تم حذفه أيضًا .

... * ويحل النظر إلى الصبي أو الصبية ( الأنثى ) اللذين دون سن التمييز إلى ما عدا فرج الأنثى لغير الأم قال"وأجاز بعضهم ذلك لغير الأم أيضًا" [2]

حكم خروج المرأة متعطرة

... قال الحبشي"اعلم أن خروج المرأة متزينة أو متعطرة مع ستر العورة مكروه تنزيهًا دون الحرام ، ويكون حرامًا إذا قصدت المرأة بذلك التعرض للرجال لتستميلهم إلى المعصية ، وأما إذا خرجت متعطرة أو متزينة ساترة ما يجب عليها ستره من بدنها ولم يكن قصدها ذلك فليس في ذلك أكثر من الكراهة التنزيهيه ، أي أنها لا تعصي" [3]

... * قال: وأما من فهم من الحديث تحريم التطيب للمرأة فلا يكون إلا وهمًا [4] .

... قلت: وهل وهم الشيخ عبد الباسط فاخوري التحريم فحرم [5] على المرأة الخروج متعطرة متزينة [6] وقال"ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه ، وإذا خرجت من بيتها بإذنه فلا تخرج متزينة فإن الملائكة تلعنها حتى ترجع" [7]

... وهل وهم الشيخ خالد البغدادي النقشبندي حين قال ما نصه"إن خروج النساء من بيوتهن وهن يلبسن ملابس خفيفة وشفافة ومزركشة وضيقة متطيبات بروائح عطرة حرام . وأن الذين أذنوا لهن هكذا يشتركون معهن في الإثم"أي أنهم سيحترقون معًا في الجحيم . [8]

... هل وعيت أيها الحبشي النقشبندي ما قاله خالد النقشبندي ؟!

... قال الحبشي"فإن قصدت أن يشم الرجال ريحها فهي ( شبه ) زانية" [9] وهو تعديل طفيف على وصف النبي صلى الله عليه وسلم لها ! وقد قال من قبل في قول النبي صلى الله عليه وسلم"بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة"أي قريب من الكفر""

(1) بغية الطالب 290 .

(2) بغية الطالب 290 .

(3) بغية الطالب 351 ( طبعة جديدة 446 )

(4) بغية الطالب 216 ( طبعة جديدة 269 ) .

(5) الكفاية لذوي العناية ص 151 تحقيق أسامة السيد"الحبشي"

(6) ولقد جاء تلميذ الحبشي"أسامة السيد"ليحقق كتاب الفاخوري فأدخل في نص كلام الفاخوري الذي أطلق التحريم عبارة ( ليجد الناس ريحها ) ليجعل التحريم مقيداَ بعلة قصد التعرض للرجال , وكان يسعة أن يذيد في الحاشية ما شاء ولكن ؟ ... من يدري: فعند الطبعة الثانية للكتاب قد يزيلون الأقواس وهذه حرفة المحرفين الذين يتدرجون بالتحريف خطوة خطوة , يمهدون للتحريف بوضع الأقواس أولا ومن ثم بنزعها ثانياَ .

(7) الكفاية لذوي العناية ص 173 .

(8) الإيمان والإسلام لخالد البغدادي ص 17: ط: مكتبة الحقيقة - تركيا .

(9) بغية الطالب 351"طبعة جديدة 446"