وبالرغم من النزعة الصوفية عند المؤلف فقد أنصف (الوهابية) ونقل إجلال الشيخ محمد رشيد رضا لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب واعتبارها إصلاحية يأمل أن تقضي على الخرافات والشركيات التي استشرت في عهد الدولة العثمانية، وأدت إلى تراجع المسلم وذهاب هيبتهم وسقطت دولتهم بذهاب توحيدهم وتسننهم. فليرجع إلى فصل (الوهابية) من كتاب السيد محمد درنيقة ص 163 .
قال الزركلي في الأعلام"محمد بن عبد الوهاب: زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب ... كان ناهجًا منهج السلف الصالح، داعيًا إلى التوحيد الخالص ونبذ البدع وتحطيم ما علق بالإسلام من أوهام ... وكانت دعوته الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الإسلامي كله: تأثر بها رجال الإصلاح في الهند ومصر والعراق والشام وغيرها ... سماهم خصومهم بالوهابيين وشاعت التسمية الأخيرة عند الأوروبيين فدخلت معجماتهم الحديثة، وأخطأ بعضهم فجعلها مذهبًا جديدًا في الإسلام تبعًا لما افتراه خصومه، ولا سيما دعاة من كانوا يتلقبون بالخلفاء من الترك (العثمانين) ."
وكذلك كتاب الدعوة الوهابية وأثرها في الفكر الإسلامي الحديث لمحمد كامل ضاهر طبع دار السلام - بيروت.
محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه. للشيخ مسعود الندوي.
دعايات مكثفة ضد الشيخ محمد بن عبد الوهابك للشيخ محمد منظور النعماني الهندي.