أم في قوله: {أَمْ مَّن يَكُونُ} منفصلة من"من"في أربعة مواصع فقط في السواد.
{أَمْ مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا} .
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} [التوبة: 110] .
{أَم مَّنْ خَلَقْنَآ} [الصافات: 11] .
{أَم مَّن يأتي آمِنًا} [فصلت: 39] .
وسائره في القرآن"أمَّن"غير منفصل والانفصال هو الأصل، والاتصال استخفاف إذ وجب الأدغام، والمدغم بمنزلة حرف واحد فكتب على ذلك.
و"هؤلاء"بمعنى الذين خبروا الابتداء.