أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4110 من 8396

للبخيل: حصورًا وحصيرًا لمنعه ما عنده، ومنه الحصر في المنطق لأنه يمتنع عليه الكلام. ومنه الحصور عن النساء لامتناع الجماع عليه، ومنه الحصر في الغائط إذا احتبس عليه. وقيل للحصير المنسوج حصيرًا، لأنه حُصِرت جوانبه عن أن تنفلت. وقيل: لأنه حصرت طاق[اته بعضها من بعض.

وقوله: {إِنَّ هذا القرآن يَِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} .

المعنى: أن هذا القرآن يا محمد يرشد من اهتدى به للحال التي هي أقوم الحالات أي: أصوبها. وذلك دين الله [سبحانه] المستقيم وتوحيده [جلت عظمته] والإيمان بكتبه ورسله وهو مع هدايته يبشر المؤمنين العاملين الأعمال الصالحة أن لهم أجرًا كبيرًا وهو الجنة /.

وكل شيء في القرآن أجر كريم وأجر كبير ورزق كريم فهو الجنة. وقيل:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت