أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3646 من 8396

يحتج إلى إضمار لأنه يكون هو الاسم المبتدأ، وليس المصدر هو الاسم المبتدأ. وقد كثر استعمالهم"لسواء"، حتى جرى مجرى أسماء الفاعلين، ويجوز أن يرتفع"سواء"على أن يكون في موضع"مستوٍ". ويكون أيضًا خبرًاَ مقدمًا، كالأول، لكن يكون هو الابتداء (في) المعنى: فيستغنى (عند سيبويه) ، عن الإضمار، وقبيح عند سيبويه أن يكون مبتدأ، لأن النكرات لا يبتدأ بها، وإن كانت اسمًا لفاعلين لضعفها عن الفعل.

وقد جمعوا"سواء"على"أسوأ"قال الشاعر:

ترى القوم أسواء إذا جلسوا معًا ... وفي القوم زيفٌ مثل زيف الدراهم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت