أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4416 من 8396

ثم قال: {وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَآءً الحسنى} .

من رفع"جزاء"ولم ينون رفع بالابتداء وله الخبر، والحسنى في موضع خفض بالاضافة. ويجوز أن يكون الحسنى بدلًا من جزاء ويكون حذف التنوين من جزاء لالتقاء الساكنين.

وكذلك التقدير في قراءة من نون ورفع وهي رواية الأعمش عن أبي بكر. وبها قرأ ابن أبي إسحاق.

ومن نون ونصب جعله مصدرًا. وقيل: هو مصدر في موضع الحال. وقيل: نصب على التمييز.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت