وفي قراءة ابن مسعود:"واللاتي هاجرنَ معك"بالواو فهذا يدل على أنه قد أحل له من هاجر ومن لم يهاجر.
وقوله: {وامرأة مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} أي: وأحللنا له امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها بغير صداق. {إِن وَهَبَتْ} شرط، وجوابه محذوف، والتقدير: إن وهبت نفسها حلت له، أي: إن تهب نفسها تحل.
ويجوز أن يكون الجواب هو المحذوف الناصب لامرأة.
وقرأ الحسن:"أنْ وَهَبَتْ"بفتح أن. أي لأن وهبت، أي: من أجل أن وهبت.
وقيل: هي بدل من"امرأة"على بدل الاشتمال.