أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 75 من 8396

ندري ما يقيم ملكه. فأنزل الله D: { مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكتاب وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} [آل عمران: 7] .

فهذا الذي اشتبه عليهم في هذا التأويل والله أعلم.

وهذه الحروف تسمى حروف المعجم، وإنما سميت بذلك لأنها مبينة للكلام فاشتق لها هذا الاسم من قولهم:"أعجَمْتُ الِكتَابَ"إذا بَيَّنْتَهُ.

وقيل: إنما اشتق لها هذا من قولهم:"عَجَمْتُ الْعُودَ"إذا عَضَضْتَهُ لِتَخْتَبِرَهُ.

فيكون"المعجم"من هذا أتى على توهم زيادة الهمزة، كما أتى"لواقع"على توهم حذف الهمزة من"ألْقَحْتُ"، وكان الأصل"ملاقح". كذلك كان الأصل"المعجوم"، إذا جعلته من"عَجَمْت". وقد قالوا: /"مسعود"، على تقدير حذف الهمزة من"أسعده الله"، وقرئ: {وَأَمَّا الذين سُعِدُواْ} [هود: 108] - بضم السين - على ذلك التقدير. فكذلك المعجم من"عجمت"على تقدير حذف الهمزة من"أعجمت"، فيكون معناه حروف الاختبار، وهي موقوفة مبنية على السكون أبدًا، إلا أن تخبر عن شيء منها، أو تعطف بعضها على بعض، فتعربها، تقول: هذه جاء وياء". وهي تؤنث وتذكر."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت