شيء منه ويبقى فؤاده نضيجًا". وقال الضحاك: {للشوى} :"تبدي اللحم والجلد على العظم حتى لا تترك منه شيئًا". وقال ابن زيد: الشوى:"الأراب العظام، قال: تقطع عظامهم كما ترى ثم تحرق خلقهم وتبدل جلودهمه". قال ابن جبير: {للشوى} "للعصب والعقب". وعن مجاهد أيضًا: {للشوى} : للجلد. وعنه للأطراف. وقال ثابت البناني: للشوى: لِمَكَارِمِ وجه ابن آدم."
-ثم قال تعالى: {تَدْعُواْ مَنْ أَدْبَرَ وتولى} .
أي: تدعو لظى إلى نفسها من أدبر عن طاعة الله وتولى عن الإيمان بالله وبكتبه وَرُسُلِه، هذا معنى قول قتادة. قال ابن زيد: ليس لها سلطان (إلا على من