أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7830 من 8396

أي: هو شاهد على نفسه. قال ابن عباس:"يشهد عليه سمعه وبصره ويداه ورجلاه وجوارحه"، فيكون {الإنسان} ابتداء، و {بَصِيرَةٌ} ابتداءٌ ثانٍ، و {على نَفْسِهِ} خبرٌ، والجملة خبرُ [عن] الإنسان.

وقال ابن جبير وقتادة: معناه: أن الإنسان عراف بيبه، فهو عارف بعيب غيره، متغافل عن عيبه. فيكون {الإنسان} على هذا التأويل ابتداء، و {بَصِيرَةٌ} خبره. ودخلت الهاء في"بصيرة"للمبالغة. وقيل: دخلت حملا على المعنى، [لأن] المعنى: بل الإنسان حجة على نفسه. وقيل: معنى {بَلِ الإنسان على نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} : يعني الكاتبين يكتبان خيره وشره. ودل على ذلك قوله: {وَلَوْ ألقى مَعَاذِيرَهُ} ، أي: ولو سدل ستوره ليخفي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت